Table of Contents
ওয়েব ডেস্ক: কর্ণাটকে হিজাব বিতর্ক এতটাই বেড়েছে যে রাজ্য সরকারকে স্কুল-কলেজ বন্ধ ঘোষণা করতে হয়েছে। কর্ণাটকের মুখ্যমন্ত্রী বাসভরাজ বোমাই রাজ্যের সকল নাগরিককে শান্তি ও সম্প্রীতি বজায় রাখার আবেদন জানিয়েছেন। হিজাব পরা মেয়েদের কলেজে যাওয়া বন্ধ করা হলে এই মেয়েরা কলেজের বাইরে বিক্ষোভও করে। এদিকে বিষয়টি হাইকোর্ট থেকে সুপ্রিম কোর্টেও পৌঁছালেও সুপ্রিম কোর্ট সাফ জানিয়ে দিয়েছে আগে হাইকোর্টে শুনানি হোক। বর্তমানে বিষয়টি আদালতে আছে তবে এখানে হিজাব সম্পর্কে কুরআনে কি বলা হয়েছে তা জানার চেষ্টা করছি।
হিজাবের অনেক পুরনো ধারণা
কুরআনে হিজাবের উল্লেখ নেই কিন্তু খিমারের উল্লেখ আছে। আসলে হিজাবের ধারণা অনেক পুরনো। ইসলামে নারীদের শরীর ঢেকে রাখার ধারণাটি ষষ্ঠ শতাব্দীর। হিজাব এবং খিমার উভয় ক্ষেত্রেই মহিলাদের তাদের শরীর ঢেকে রাখতে বলা হয়। তবে এই দুটি পদ্ধতিতে শরীর ঢেকে রাখার পদ্ধতিতে সামান্য পার্থক্য রয়েছে। সূরা আল-আহযাবের ৫৯ নং আয়াতে বলা হয়েছে- হে নবী, তাঁর স্ত্রী, কন্যা ও ইমানদার নারীদেরকে তাদের বাইরের পোশাক খুলে ফেলতে বলেছেন। এটি আরও উপযুক্ত। তারা স্বীকৃত বা অপব্যবহার করা হবে না। আল্লাহ সর্বদা ক্ষমাশীল ও করুণাময়।
পর্দা সিস্টেম ইতিমধ্যে বিদ্যমান
আমরা যদি ইতিহাসের দিকে তাকাই তাহলে প্রমাণ থেকে জানা যায় যে, ইসলামের শেষ নবীর দ্বারা আরবে পরদা প্রথা চালু হয়নি, বরং তা আগে থেকেই ছিল। পরদা প্রথা উচ্চ সামাজিক মর্যাদার সাথে যুক্ত ছিল। কোরানের সূরা ৩৩:৫৩ তে উল্লেখ করা হয়েছে – এবং যখন আপনার (তার স্ত্রীদের) কিছু দাবি থাকে তখন তাদের বিভক্তির আড়াল থেকে জিজ্ঞাসা করুন। এটি আপনার এবং তার অন্তরের জন্য পবিত্র। ৬২৭ খ্রিস্টাব্দে একটি শব্দ, দরবাত আল-হিজাব, ইসলামী সম্প্রদায়গুলিতে পর্দা বোঝাতে ব্যবহৃত হয়েছিল।
‘দ্য গ্রেট খালি’, প্রাক্তন WWE তারকা, আজ যোগ দিয়েছেন বিজেপিতে
হিজাব এবং এর ঐতিহ্যের বিস্তার
ইসলামে হিজাবের প্রসার ও এর ঐতিহ্যের দিকে তাকালে দেখা যায় যে, মধ্যপ্রাচ্য, আফ্রিকা এবং মধ্য এশিয়ার কিছু অংশ এবং আরব সাগরের আশেপাশে ইসলাম বিভিন্ন সমাজের মধ্যে ছড়িয়ে পড়ে। এই প্রচারের সময় স্থানীয় রীতিনীতি এবং পরদাও অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। যাইহোক, মুহাম্মদের পরে বহু প্রজন্মের মধ্যে পর্দা বাধ্যতামূলক বা ব্যাপকভাবে গৃহীত হয়নি। কিন্তু নবীর সমতাবাদী সংস্কারের ফলে সমাজে হারিয়ে যাওয়া আধিপত্য ফিরে পেতে আইন পণ্ডিতরা তাদের ধর্মীয় ও রাজনৈতিক কর্তৃত্ব ব্যবহার শুরু করেন।
উত্তরপ্রদেশে বিজেপি বিরোধিতায় অখিলেশের পাশে বামেরা
ইরানে হিজাবের বিরোধিতা করা হয়
আরবের উচ্চ শ্রেণীর মহিলারা দ্রুত হিজাব গ্রহণ করে যখন দরিদ্ররা এটি গ্রহণ করতে বিলম্বিত হয়েছিল। কারণ বেশিরভাগ দরিদ্র মহিলা মাঠে কাজ করতেন এবং সেখানে কাজ করার সময় হিজাব নিয়ে সমস্যা ছিল। ধীরে ধীরে হিজাব প্রথা হিসেবে সমাজে ব্যাপক আকার ধারণ করে। অনেক পরে, ১৯৭৯ সালে, ইরানে একটি আইন করা হয়েছিল যে ঘর থেকে বের হওয়ার সময় মহিলাদের হিজাব পরতে হবে, তাই সেখানে ব্যাপক বিরোধিতা হয়েছিল।
